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稍不随意便生怨恨。三、痴，就是迷惑颠倒，不信因果。起心动念，去造这样的业，岂不是个恶意？若能不犯这三种恶业，才能称是‘意善’。
四谛（一）（二）
四谛（一）
‘谛’是真实道理，丝毫没错的意思，有‘苦、...的路塞绝了。
这五乘有一比喻：人乘比幼稚园，天乘比小学，声闻乘比初中，缘觉乘比高中，菩萨乘比大学。这是够什么程度，方能入什么学校，佛法更是要观察根器而说，不然就不契机了。
因缘果，因果通三世
‘万法...
佚名
|论坛精华|
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人生格言 达义法师 俗语云：“近朱者赤，近墨者黑。”我们如果常常居住在一个不求上进，不信因果，不务正业的环境，时长日久，自己的行为亦会被这些不健康的思想观念所染污，所以在我们中国历史上有孟母三迁...？ ? 要戒除贪欲，才能知足常乐。 第二 ， 要戒除人性中的怨恨、镇恚和嫉妒。 第三 ， 要戒除是非不辨，好坏不分，因果不信的无明。 同时应不断增强以下三种修学 ： ? 戒学：处事...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
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参禅要具备先决条件，具有坚实、牢固的心理情感基础。虚云认为，参禅必须具备四个先决条件，即深信因果、严持戒律、坚固信心和决定行门。他说，无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，...以求正悟，惟记相似言语，说禅说道 者也。更有一等痴人，闻说石中有火，击碎其石，欲取其火，碎抹为尘，终不能得。却不自责，不以智巧求之。便乃不肯相信石中果有真火。此是不信自心是佛，反道佛法无灵验之凡夫也。*...
伍先林
|五明研究|
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说法资料。佛教禅宗到了近代，法久弊生,学人理路不清,盲修瞎炼,宗门不振,虚云和尚见此,特别强调办道参禅的先决条件,纠正学人的错误见地。
虚云和尚从四个方面谈办道的先决条件，即深信因果、严持戒律、坚固信心、决定行门。他说：“无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果，若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三途少他不了。”[[12]]因果律是一条颠扑不破的规律,对于用功办道的人来说,尤为重要,...
魏建中
|五明研究|
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七、罐头类食品：不管是水果罐头，还是鱼肉罐头、猪肉罐头，都加了防腐剂，而且破坏维生素，营养成分低。没有过期的罐头，可能稍微好一点，但很多厂家不信因果，加了什么东西也不好说。所以，我看了这些书...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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